Por: Indhira Libertad Rodríguez Mendoza
Siendo el leguaje una de las principales herramientas de visibilización o invisibilización del género, analicemos por un momento el contenido sexista de una frase muy utilizada para insultar en nuestro cotidiano vocabulario: "hij@ de puta". Pregunto ¿por qué ha de ser esto un insulto? y ¿por qué sólo se lo adjudicamos a las mujeres. Es decir, por qué no se escucha: “hij@ de PUTO?. En éstas líneas me aproximaré a algunas respuestas, vía un análisis hecho apoyándome principalmente en: Alexandra Kollontay y Auguste Bebel. Sus aportes al tema se remontan a, poco menos de un siglo. Sin embargo al revisarlos, la actualidad de sus planteamientos es de tal ubicuidad en el contexto de transformación social y la promoción del debate político al cual asistimos en el país que, no he dudado en traerlos a colación.
Siendo el leguaje una de las principales herramientas de visibilización o invisibilización del género, analicemos por un momento el contenido sexista de una frase muy utilizada para insultar en nuestro cotidiano vocabulario: "hij@ de puta". Pregunto ¿por qué ha de ser esto un insulto? y ¿por qué sólo se lo adjudicamos a las mujeres. Es decir, por qué no se escucha: “hij@ de PUTO?. En éstas líneas me aproximaré a algunas respuestas, vía un análisis hecho apoyándome principalmente en: Alexandra Kollontay y Auguste Bebel. Sus aportes al tema se remontan a, poco menos de un siglo. Sin embargo al revisarlos, la actualidad de sus planteamientos es de tal ubicuidad en el contexto de transformación social y la promoción del debate político al cual asistimos en el país que, no he dudado en traerlos a colación.
